Lição da semana: 29 de janeiro a 04 de fevereiro, 2018

Tema: O Amor

Texto áureo

Isaías 66:13 Como alguém a quem sua mãe consola, assim eu vos consolarei; ...

Consolar (no original nacham) significa “confortar-se, ser confortado”.

Leitura Alternada

Deut. 32:10 Achou-o numa terra deserta e num ermo solitário povoado de uivos; rodeou-o e cuidou dele, guardou-o como a menina dos olhos.

Menina dos olhos é uma referência à pupila dos olhos e considerada a parte mais importante e sensível dos olhos. É uma metáfora para o cuidado de Deus para com os seus filhos pois assim como protegemos nosso olho de algum dano assim é o cuidado de Deus para com seus filhos.

Deut. 32: 11  Como a águia desperta a sua ninhada e voeja sobre os seus filhotes, estende as asas e, tomando-os, os leva sobre elas,

Um comentarista diz que a figura da águia é uma bela metáfora para o amor e cuidado de Deus para com seus filhos, pois a águia fêmea possui uma terna afeição por seus filhotes. Quando percebe que eles estão prontos para voar, a mãe os apoia na ponta da asa, com ternura e em segurança, encorajando, dirigindo e ajudando em suas primeiras tentativas até que eles adquiram forças para voos mais longos. Com sua visão, a águia rapidamente percebe o perigo e prontamente pega os filhotes e carrega-os em suas asas para protegê-los.

Versículos na Bíblia na linguagem de hoje:

10  Deus os encontrou perdidos no deserto, numa região onde viviam animais ferozes. Chegou perto, cuidou deles e os protegeu como se fossem a menina dos seus olhos.

11  Como a águia ensina os filhotes a voar e com as asas estendidas os pega quando estão caindo, assim o SENHOR Deus cuida do seu povo.

Seçao 1

Ciência e Saúde

4| 502: 27 — O Princípio criador — a Vida, a Verdade e o Amor — é Deus. O universo reflete a Deus. Há um só Criador e uma só criação. Essa criação consiste no desdobramento de ideias espirituais e suas identidades, que estão abrangidas na Mente infinita e são para sempre refletidas. Essas ideias estão ordenadas desde o infinitésimo até o infinito, e as ideias mais elevadas são os filhos e as filhas de Deus.

Ordenada: disposto, segundo determinado critério, por numeração, classes, séries, ordens, grupos etc.; classificado; que tem ordem, método.

Seção 2

7| 1 Sam. 1: 9 Após terem comido e bebido em Siló, estando Eli, o sacerdote, assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do Senhor,  

Pilar do templo: na época de Samuel ainda não havia o templo, aqui o que é chamado de templo na verdade é um tabernáculo que era uma tenda (barraca) sustentada por colunas (pilares) verticais.

Ciência e Saúde

6| 2: 7-10 — Deus não é movido por expressões de louvor a fazer mais do que já fez, nem pode o infinito fazer menos do que propiciar todo o bem, porque Ele é sabedoria e Amor imutáveis.

Propiciar: assegurar, permitir

Seção 3

10| Juízes 4: 4,- Débora, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. 5- Ela atendia debaixo da palmeira de Débora, entre Ramá e Betel, na região montanhosa de Efraim; e os filhos de Israel subiam a ela a juízo. 

Nesse tempo, o povo de Israel não tinha rei e sua única forma de governo era o poder judiciário. Qualquer disputa entre o povo era levada aos juízes para decisão. Estes eram considerados profetas, isto é, possuidores de sabedoria vinda de Deus, para julgar com acerto e eram escolhidos por Deus para esse cargo. Débora começou a julgar numa época em que os israelitas ignoravam a lei de Deus e viviam sob a opressão do rei cananeu, Jabim e seu general, Sísera. A profetisa incitou o povo a se rebelar contra a opressão e chamou Baraque para liderar a rebelião. Este tinha medo e só concordou em ir à batalha se Débora fosse junto. Em toda a situação, ela invocou ao Senhor e deu a Ele a glória pelo bom êxito alcançado.

11| Juízes 5: 1- Naquele dia, cantaram Débora e Baraque, filho de Abinoão, dizendo: 3- Ouvi, reis, dai ouvidos, príncipes: eu, eu mesma cantarei ao Senhor; salmodiarei ao Senhor, Deus de Israel. 7- Ficaram desertas as aldeias em Israel, repousaram, até que eu, Débora, me levantei, levantei-me por mãe em Israel.  

O “Cântico de Débora” ressalta a fé de que Deus é o "Deus de Israel" e Israel é "o povo de Deus", e comemora a decisiva vitória, compartilhada com uma mulher chamada Jael, que matou o general inimigo Sísera. O poema inteiro está baseado na estreita relação entre Deus e o seu povo.

O "Cântico de Debora" (Juízes 5) é considerado um dos textos mais antigos na Escritura, e mostra Débora como "uma mãe em Israel".

Seção 4

14| Números 27: 4- Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua família, porquanto não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos de nosso pai. 5- Moisés levou a causa delas perante o Senhor. 6- Disse o Senhor a Moisés: 7- As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente, lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai e farás passar a elas a herança de seu pai.

O povo de Israel estava prestes a entrar em Canaã e Moisés procedia à distribuição das terras entre as famílias do povo hebreu. Só os homens tinham direito à propriedade e, na ausência de um filho homem, a herança passava para o parente mais próximo. Nessa ocasião, porém, as filhas de Zelofeade argumentam com Moisés e pleiteiam uma parte da terra, apesar de o pai não ter tido filhos homens. Moisés consulta a Deus e recebe a ordem de atender ao pedido delas. Essa atitude perante as necessidades e os direitos das mulheres era totalmente estranha ao sistema jurídico da Palestina e da Mesopotâmia.

Mais tarde, Moisés acrescenta o decreto de que todas as mulheres nesta circunstância se casem com homens de sua tribo, de modo que sua herança nunca se perca para outra tribo (ver Números 36: 6-9).

Ciência e Saúde

18| 63: 23 —   Nossas leis não são imparciais, e isso é o melhor que se pode dizer da discriminação que elas fazem entre os sexos, quanto à pessoa, à propriedade e aos direitos dos pais. ... Um meio realizável bem como racional de melhorar a situação é, no momento, elevar a sociedade em geral, e disso resultará uma geração mais nobre de legisladores — uma geração que tenha intuitos e motivos mais elevados.

Discriminação: tratamento pior ou injusto dado a alguém por causa de características pessoais; intolerância, preconceito.

Seção 5

19| Romanos 5: 5- Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado.

Aqui a palavra traduzida como “confunde”, no original significa dizer que alguém é envergonhado quando sofre uma repulsa, ou quando alguma esperança termina em desilusão.

Podemos entender que a esperança que permanece firme, inabalada em tempos difíceis, não nos deixa envergonhados.

Seção 6

24| João 14: 16- E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,  17- o Espírito da verdade, 18- Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros.

A palavra “consolador” (no grego parakletos) tem os seguintes significados, alguém que pleiteia a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, advogado; no sentido mais amplo, ajudador, alguém que presta socorro.

“Órfão” tem o significado de “privado”, ou seja, aqueles privados de mestre, guia, tutor ou pai

Lição da semana: 22 a 28 de janeiro, 2018

Tema: A Verdade

Seção 1

Salmos 91:4 a sua verdade é pavês e escudo. 

Pavês era um escudo grande, que cobria o corpo inteiro do guerreiro. Muitas vezes, havia um rapaz que carregava esse escudo na frente do soldado. Um pelotão carregando esses escudos lado a lado formava uma verdadeira parede de defesa contra o inimigo. A palavra traduzida como escudo designava uma peça do armamento de defesa que praticamente cercava o soldado.

Deuter. 32:2 Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a relva e como gotas de água sobre a erva.

Esses versículos fazem parte do "Cântico de Moisés", ou seja, suas palavras finais aos israelitas que se preparavam para entrar na terra prometida por Deus. As imagens do orvalho, chuvisco, relva e gotas de água contrastavam com a realidade do deserto no qual o povo havia permanecido por muitos anos. Moisés encoraja o povo a estar sempre alerta para o amor e o perdão divino.
Também é interessante pensarmos na imagem do orvalho que é algo contínuo, acontece diariamente, ou seja, a promessa divina é algo que não falha nunca, basta sintonizarmos nosso ouvido com Ele para ouvirmos o que Deus tem preparado para nós.

Deuter. 32:3 Porque proclamarei o nome do Senhor. Engradecei o nosso Deus. 

Moisés diz aqui que irá proclamar o nome do Senhor, ou seja, Seu caráter, pois o nome expressava o caráter. O verbo engrandecer tem o sentido de "atribuir maior valor", ou seja, devemos atribuir a Deus mais valor do que ao restante. 

Seção 2

1 João 4: 1 Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tem saído pelo mundo fora.

A palavra grega que corresponde a espírito, significa "vento", "respiração", "corrente de ar". Não se refere, portanto, a alguma entidade misteriosa ou personalidade mística. Essa palavra é muitas vezes usada no Novo Testamento para significar "ideias", "doutrinas", como em Efésios 4:14, onde o autor fala de "vento de doutrina". O verbo traduzido como provar, no original grego, possui o sentido de "analisar", "conferir a procedência".

Por isso, devemos analisar que tipo de ideias influenciam nossas atitudes e ideias.

Seção 3

Lucas 13:10 Ora, ensinava Jesus no sábado numa das sinagogas.

Nas reuniões dos sábados, nas sinagogas, não havia um pregador oficial. Os chefes ou principais da sinagoga podiam convidar um membro da congregação ou um visitante presente, para ler as Escrituras e comentá-las.

Lucas 13: 14 O chefe da sinagoga, indignado de ver que Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que se deve trabalhar; vinde, pois nesses dias para serdes curados e não no sábado. 

O chefe da sinagoga repreendeu Jesus com base no 4º mandamento (Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro. - Êxodo 20: 8-10). Porém, Jesus nos dá uma nova interpretação para este mandamento, um entendimento mais espiritual e menos preso à letra, uma compreensão que inclui a compaixão e a cura. 

Seção 4

Lucas 19:2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico, procurava ver quem era Jesus...

Publicano era o coletor de impostos do governo romano. Pela lei romana, o publicano se comprometia a pagar ao governo uma quantia fixa, podendo cobrar o que quisesse do povo. A diferença era propriedade sua. Não havia nenhum sistema para coibir excessos, por isso os publicanos eram ricos e odiados pelo povo. Ainda mais quando judeus se prestavam a essa função, oprimindo sua própria gente e servindo um governo estrangeiro, como era o caso de Zaqueu. Os publicanos não eram aceitos em sociedade e todos evitavam sua companhia. Daí causar espanto o fato de Jesus dar atenção a eles, como fez diversas vezes.

Lucas 19: 9 Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois também este é filho de Abraão.

Filho de Abraão, no linguajar bíblico, significava "judeu", com a conotação mais profunda de "herdeiro das bênçãos prometidas por Deus a Abraão". No relato de Lucas, embora Zaqueu fosse considerado um pecador que causava repulsa, Jesus, com suas palavras, declara que ele também tem direito da herança de Abraão.

Seção 6

Salmos 100: 2 Servi ao Senhor com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico.

O termo servo é usado frequentemente na Bíblia para se referir a alguém que realiza seu trabalho com humildade e sem questionar, tal como um escravo, ou seja, aquele que está submetido à vontade de outrem, neste caso Deus. É desta maneira que o povo considerava Moisés, Josué, Samuel, Davi e Salomão como servos de Deus.
A palavra alegria inclui no seu significado o sentido de "leveza".

Lição da semana: 15 a 21 de janeiro, 2018

A Vida

Texto áureo

Romanos 8:6 - ... o pendor do Espírito dá para a vida e paz.

Neste versículo, Paulo define a espiritualidade como a fonte verdadeira da paz, refletindo as palavras de Isaías: "Tu conservarás em paz aquele cujamente está firme em ti; porque ele confia em ti." (26:3).

Leitura Alternada

1 Timóteo 6:17  Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento; 18  que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir;

As cartas a Timóteo e Tito oferecem conselho e orientação espirituais e são conhecidas como epístolas pastorais. Nos versículos 17 e 18 o escritor adverte àqueles que já possuem riquezas materiais, tais como ricos proprietários e comerciantes, que a riqueza deve ser definida em termos espirituais. Ou seja, a verdadeira riqueza é ser “rico de boas  obras”.  

Seção 1

2| Salmos 66: 8 - Bendizei, ó povos, o nosso Deus; fazei ouvir a voz do seu louvor;  

“Bendizer a Deus”, diz um comentarista, “é reconhecer Deus como a fonte de nossas bênções".

Seção 2

7| Romanos 8: 5 -  ... os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.

  

“Cogitar” significa: “pensar, meditar, refletir, imaginar, planejar, tencionar, cuidar, ficar absorto em pensamento”. Um comentarista faz notar que, nas cartas de Paulo, “carne” indica um estado mental que aceita como reais as coisas do mundo, caracterizadas e condicionadas pela mortalidade, com fraquezas, necessidades e desejos. “Os que se inclinam para a carne” seriam, portanto, os que se consideram parte de uma “ordem natural” que é essencialmente material.

Ciência e Saúde

9| 208: 4-5, 23-2 — As Escrituras dizem: “nEle vivemos, e nos movemos, e existimos”. A Mente, não a matéria, é a causalidade. Um corpo material expressa apenas uma mente mortal e material. O homem mortal possui esse corpo e o torna harmonioso ou desarmonioso, segundo as imagens de pensamento que nele são gravadas. Envolves teu corpo no pensamento e deverias delinear nele pensamentos de saúde, não de doença. Deverias banir todos os pensamentos de doença, de pecado e de outras crenças incluídas na matéria. Por ser imortal, o homem tem vida perfeita, indestrutível.

Delinear: esboçar, traçar.

Seção 3

12| Marcos 5: 34- E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz e fica livre do teu mal.

“Vá em paz” é uma expressão habitual de saudação e despedida desde os tempos antigos. A palavra grega para paz aqui utilizada (eirēnē) transmite a serenidade da salvação que Cristo traz.

Ciência e Saúde

13| 365: 8 — O pensamento benévolo de Jesus, que tem expressão em palavras tais como “Não andeis ansiosos pela vossa vida”, curaria os doentes e assim lhes daria a capacidade de se elevarem acima da suposta necessidade de se preocupar com o estado do corpo e de medicá-lo; mas se faltar o afeto desprendido do ego e forem deixados de lado o senso comum e a compaixão humana, então que qualidade mental restará para, do braço estendido da retidão, evocar a cura?

Benévolo: que demonstra bondade

Seção 4

14| Lucas 8: 41- Eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga, e, prostrando-se aos pés de Jesus, lhe suplicou que chegasse até a sua casa. 42- Pois tinha uma filha única de uns doze anos, que estava à morte.

As sinagogas, originalmente, eram lugares de encontro onde os homens de uma comunidade judaica liam a lei, estabeleciam escolas e mantinham tribunais de julgamento. As sinagogas provavelmente surgiram durante o exílio da Babilônia, e com o passar dos tempos esses centros se tornaram lugares de adoração.

Ao contrário do Templo de Jerusalém, que foi controlado pelos sacerdotes descendentes da tribo de Levi, as sinagogas eram governadas por anciãos leigos. Jairo é um desses líderes. Para ser encarregado de realizar serviços de culto, interpretar a Torá e exercer em algum grau o poder judicial, ele teria sido um judeu importante e bem educado. Sua confiança no poder de cura de Jesus, no entanto, o diferencia grandemente da maioria dos oficiais judeus.

Seção 5

16| Lucas 18: 18 - Certo homem de posição perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?  

Nesta ocasião, Jesus responde ao líder em questão fazendo-o refletir sobre sua obediência a cinco dos Mandamentos. Jesus cita os Mandamentos que mencionam o relacionamento com outras pessoas e não fala sobre os que são sobre o nosso relacionamento com Deus. Isso, provavelmente, deve ao fato de que Jesus percebeu que o homem dava mais importância à sua riqueza do que a Deus, e isso é uma violação ao Primeiro Mandamento. O homem parte do pressuposto que a vida eterna é algo a ser adquirido, enquanto que Jesus ensina que é a consequência para quem segue seus ensinamentos (veja João 3:16).

Seção 6

18| 1 João 2: 17 - ... aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. 24- Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.  

O verbo permanecer (no grego “meno”) significa “ser sustentado, mantido, continuamente” e também “não perecer, durar”.