Lição da Semana: 11 de maio a 17 de maio, 2015

Tema: Os mortais e os imortais

Leitura alternada

2 Timóteo 1.3   Dou graças a Deus, a quem, desde os meus antepassados, sirvo com consciência pura, porque, sem cessar, me lembro de ti nas minhas orações, noite e dia.

Em alguns manuscritos antigos, a frase: “desde os meus antepassados”, aparece como: “desde minhas origens”.

2 Timóteo 1.8   Não te envergonhes, portanto, do testemunho de nosso Senhor, nem do seu encarcerado, que sou eu; pelo contrário, participa comigo dos sofrimentos, a favor do evangelho, segundo o poder de Deus,

Diz um comentarista que, através dos séculos, cada geração de cristãos enfrentou duas grandes tentações. Uma é a de tentar adaptar o cristianismo às opiniões correntes, de maneira a evitar atritos com o mundo (e por isso Paulo recomenda: “não te envergonhes do testemunho...”); a outra tentação é a de considerar o sofrimento como se nele houvesse algum mérito próprio de santificação, ao passo que Paulo mostra que o eventual sofrimento deve ser apenas como participação no trabalho de divulgação do evangelho que ele havia feito “segundo o poder de Deus”.

Seção 1

1 Coríntios 15.51   Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos,

Em suas epístolas, Paulo se refere diversas vezes a “mistérios”, mas o comentarista explica que essa palavra se refere a verdades absolutas que parecem misteriosas simplesmente porque não poderiam ser descobertas pelo raciocínio humano nem por este compreendidas.

Ciência e Saúde

263:5-10 ...já não andará tateando no escuro, nem se apegará à terra por não ter provado o céu.

Tatear: apalpar ou tocar (algo) delicadamente, para apreciá-lo; tomar conhecimento pelo tato.

295:10 ... e aparecerá o verdadeiro senso do existir, perfeito e para sempre intacto.

Intacto: que não foi tocado; íntegro, sem manchas; puro.

Seção 2

Nínive: Na época de Jonas, Nínive era uma importante cidade e capital da Assíria, um reino da mesopotâmia localizado a nordeste de Israel. Lá, as pessoas adoravam muitos deuses e por vezes se tornaram inimigos de Israel. A história de Jonas é um dos mais claros exemplos do cuidado de Deus por todo o seu povo, mesmo para aqueles que não pertenciam às famílias israelenses, já que estes se consideravam como os únicos aptos a serem cuidados por Deus.

Társis: era o ponto geográfico conhecido mais remoto.

Jonas 1.7   E diziam uns aos outros: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por causa de quem nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas.

“Lançar sorte”: tirar a sorte era como “tirar palitinho” ou pedras e depois interpretar as marcas especiais neles contidas, era um esforço para compreender a vontade de Deus, baseadas na chance ou superstição. Naquela época, essa era uma prática muito comum entre várias comunidades, incluindo os israelitas.

Ciência e Saúde

476: 17-22 ... Aprende isso, ó mortal, e procura sinceramente o status espiritual do homem, que nada tem a ver com o ego material.

Status: condição

Seção 3

Ciência e Saúde

265: 5-16 Os mortais têm de gravitar para Deus, seus afetos e objetivos têm de se tornar mais espirituais...

Gravitar: ser fortemente atraído por um centro de influência (pessoa ou coisa).

Seção 4

Ciência e Saúde

329:27-3 ... se esforçariam por recorrer ao espiritual e estariam em paz;...

Recorrer:  empregar, usar

Seção 5

Mateus 9.17   Nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, rompem-se os odres, derrama-se o vinho, e os odres se perdem. Mas põe-se vinho novo em odres novos, e ambos se conservam.

Odres: o vinho podia ser conservado em vasos ou odres (recipiente feito de pele da cabra ou ovelha). Por efeito da fermentação do vinho no interior deles, os velhos odres já se haviam esticados até sua capacidade máxima; se fossem então cheios com vinho não fermentado, o vinho expandiria da mesma, e os velhos odres, já esticados até seu limite máximo, arrebentariam.

Ciência e Saúde

242: 22 ... A mera especulação ou superstição não se apropria de nenhuma parte da túnica divina, ao passo que a inspiração restaura todas as partes da vestimenta de retidão do Cristo.

Mera: comum, simples

201:13-19 O meio de se extrair o erro da mente mortal consiste em inundá-la com a verdade mediante torrentes de Amor.

Torrentes: abundância, grande quantidade de coisa que jorra ou cai

Seção 6

Apocalipse 7.12   ... Ao nosso Deus pertencem para todo o sempre o louvor, a glória, a sabedoria, a gratidão, a honra, o poder e a força! (Nova Tradução na Linguagem de Hoje)

Ciência e Saúde

428: 22 ...A evidência da imortalidade do homem se tornara mais perceptível à medida que as crenças materiais forem abandonadas e os fatos imortais quanto ao existir forem admitidos.

Perceptível: que pode ser percebido

247: 15 ... Homens e mulheres imortais são modelos do senso espiritual, traçados pela Mente perfeita, refletindo aquelas concepções mais elevadas de beleza que transcendem todo o senso material.

Concepção: trabalho de criação; projeto, plano, ideia

Transcender: superar (alguém ou algo) por lhe ser superior

Lição da Semana: 4-10 de maio de 2015

Tema: Adão e a queda do homem

Leitura alternada

Romanos 13.11   ... já é hora de vos despertardes do sono; ...

Na filosofia grega, o sono era tomado como símbolo de fraqueza, inatividade, apatia. No Novo Testamento, a palavra assume também um significado moral, indicando o estado temporal das coisas, sendo que o despertar significa a compreensão das realidades espirituais.

Leitura alternada

Isaías 52.2 Sacode-te do pó, levanta-te e toma assento, ó Jerusalém; solta-te das cadeias de teu pescoço, ó cativa filha de Sião.

Um comentarista diz, com relação a esse versículo, que o povo deve sacudir o pó das dúvidas e do medo, deve soltar-se das cadeias que estes representam. A ordem de levantar-se e tomar assento é em contraposição à atitude de prostração e abatimento de alguém que se arrasta no sofrimento.

Isaías 52.3   Porque assim diz o SENHOR: Por nada fostes vendidos; e sem dinheiro sereis resgatados.

Segundo o comentarista, essa frase é uma forma de dizer: “Teus captores não têm nenhum direito sobre ti, tua liberdade não precisa ser paga.

Isaías 52.9   Rompei em júbilo, exultai à uma, ó ruínas de Jerusalém; porque o SENHOR consolou o seu povo, remiu a Jerusalém.

Jerusalém estava em ruínas, pois fora atacada e destruída pelos babilônios. O profeta porém encoraja ao júbilo e à exultação, apesar das aparências de ruínas, antecipando a restauração e a volta do povo levado cativo. O comentarista faz notar que “consolou” e “remiu” estão no passado, embora aos olhos humanos a libertação ainda não tenha acontecido. Parece que o profeta via a salvação como já tendo ocorrido, embora não fosse visível ao olho humano.

Seção 1

Gênesis 1.26, 27   Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

Há dois verbos distintos nesses versículos: “criar” e “fazer”. No original, “criar” é um verbo que significa “dar início” e é usado exclusivamente para a ação de Deus, em todo o Antigo Testamento. Por outro lado, “fazer” significa “modelar, dar feições, estabelecer os pormenores daquilo que é criado”. Vemos, então, que esses pormenores são à imagem e semelhança de Deus.

Ciência e Saúde

502: 27-3 ... Essa criação consiste no desdobramento de ideias espirituais e suas identidades, que estão abrangidas na Mente infinita e são para sempre refletidas.

Desdobramento: desenvolver(-se) sucessivamente; desenrolar(-se).

Seção 2

Isaías 2.22   Afastai-vos, pois, do homem cujo fôlego está no seu nariz. Pois em que é ele estimado?

Um comentarista observa que “o homem cujo fôlego está no seu nariz” é aquele que se deixa levar pela arrogância, ambição, tentando se tornar igual a Deus. O imperativo “afastai-vos” no seu original traz implícita a ideia de confiar em Deus e não nos mortais.

Ciência e Saúde

306: 33-3 ... A origem de toda desarmonia humana foi o sonho de Adão, o sono profundo no qual se originou a delusão de que a vida e a inteligência procederam da matéria e nela foram introduzidas.

Delusão: engano, delírio

Seção 3

A serpente: Algumas culturas no antigo Oriente médio associavam a serpente com a sabedoria e adivinhação. Na Bíblia, a serpente é muitas vezes descrita como símbolo do mal. Em hebraico, a palavra para serpente “nahash”  é similar à palavra “nashah” que significa “enganar”. Esse jogo de palavras enfatiza o papel da serpente como o tentador.

Isaías 52.2   Sacode-te do pó, levanta-te e toma assento, ó Jerusalém; solta-te das cadeias de teu pescoço, ó cativa filha de Sião.

Um comentarista diz, com relação a esse versículo, que o povo deve sacudir o pó das dúvidas e do medo, deve soltar-se das cadeias que estes representam. A ordem de levantar-se e tomar assento é em contraposição à atitude de prostração e abatimento de alguém que se arrasta no sofrimento.

Provérbios 31.10   Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas joias.

Mulher virtuosa: a palavra traduzida como “virtuosa” tem, em realidade, o significado de “excelente, capaz”. O comentarista faz notar que a mulher descrita neste e nos versículos seguintes nada tem da mera “auxiliadora” do homem, de que fala o segundo capítulo do Gênesis, mas é uma pessoa com plena capacidade de prover ao sustento da família e de realizar negócios.

Ciência e Saúde

533:11-15, 25 A alegoria mostra que a serpente falante profere a primeira mentira persuasiva, que engana a mulher e corrompe o homem. ... Ela diz: “A serpente me enganou, e eu comi” como se, em humilde penitência, dissesse: “Nem o homem, nem Deus, é responsável por minha falta”.

Persuasiva: habilidade de convencer (alguém) da necessidade ou

conveniência

de; induzir.

Corromper: tornar diferente do que era originalmente; adulterar, alterar.

Penitência: arrependimento ou remorso por erro que se cometeu.

Seção 4

Romanos 13.11  E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos.

Na filosofia grega, o sono era tomado como símbolo de fraqueza, inatividade, apatia. No novo Testamento, a palavra assume também um significado moral, indicando o estado temporal das coisas, sendo que o despertar significa a compreensão das realidades espirituais.

Romanos 13.12 Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Alguns manuscritos antigos, em vez de “obras das trevas”, dizem “armas das trevas”, o que é uma lógica contraposição às “armas da luz”.

Ciência e Saúde

342:21-22 A Ciência Cristã desperta o pecador, redime o descrente e levanta do leito de dor o enfermo desamparado.

Redimir: resgatar, reaver

Descrente: que ou aquele que não crê, que não acredita nas possibilidades ou capacidade de (alguém ou alguma coisa).

Desamparado: que ou quem não conta com amparo, com qualquer ajuda material e/ou moral; abandonado.

 Seção 5

Lucas 7.14   Chegando-se, tocou o esquife e, parando os que o conduziam, disse: Jovem, eu te mando: levanta-te!

 Esquife: caixão de defunto

Ciência e Saúde

427: 31-3 O sonho da morte tem de ser subjugado pela Mente, aqui ou no além. ...

Subjugar: manter ou adquirir domínio sobre (alguém, si próprio ou algo).

429: 31-6 (...) Essa declaração não se limita à vida espiritual, mas inlcui todos os fenômenos da existência. (...)

Fenômeno: fato ou evento que pode ser descrito e explicado cientificamente

Seção 6

 1 Tess. 5: 5 ... vós todos sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite, nem das trevas.

A expressão “filhos da luz” significa que somos descendentes da luz. Essa expressão é um convite a pensarmos sobre a nossa verdadeira natureza, a reconhecermos que não somos da escuridão, que o pecado não faz parte de nós. Somente a estabilidade e a excelência de Deus, representada pelo Cristo, é o que pode nos influenciar.

Ciência e Saúde

546: 24 ...A prova de que o sistema exposto neste livro é cristãmente científico reside no bem que esse sistema realiza, pois cura com base no Princípio divino demonstrável, que todos podem compreender.

Sistema: conjunto de regras ou leis que fundamentam determinada ciência, fornecendo explicação para uma grande quantidade de fatos.

Lição da Semana: 27 de abril a 3 de maio, 2015

Tema: O castigo eterno

Leitura alternada

Salmos 77: 2 - No dia da minha angústia, procuro o Senhor;

A expressão no dia da minha angústia é usada como referência aos momentos que precisamos de auxílio e orientação e para isso nos volvemos a Deus.

Salmos 77:6 De noite indago o meu íntimos, e o meu espírito perscruta

Perscrutar: examinar, investigar rigorosamente.

Salmos 77:7,8 Rejeita o Senhor para sempre? Acaso, não torna a ser propício? Cessou perpetuamente a sua graça? Caducou a sua promessa para todas as gerações?

Nestes dois versículos, o Salmista mostra o questionamento que às vezes fazemos quando estamos com alguma dificuldade e não conseguimos sentir a presença divina. Porém, nos versículos seguintes da leitura alternada (77:13,14,15), vemos que pensamentos vieram a ele para curar suas dúvidas, ele, também se lembrou de um exemplo concreto de como o cuidado de Deus esteve presente na vida de duas pessoas, Jacó e José. 

Salmos 145: 9 O Senhor é bom para todos, e as suas ternas misericórdias permeiam todas as suas obras.

A expressão ternas misericórdias é a tradução de uma palavra hebraica derivada de "ventre" e indica o amor da mãe pelo fruto de seu ventre.

Seção 1

Isaias 43: 1 ...agora, assim diz o Senhor, que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

O verbo remir, variação de "redimir", significa literalmente "comprar de novo". É usado na Bíblia para indicar o cumprimento da antiga lei do Oriente, pela qual o parente mais próximo de alguém pagava as dívidas deste, resgatava as propriedade da família que porventura houvessem sido vendidas, regatava a pessoa da escravidão ou, se fosse o caso, cuidava de sua viúva e de seus filhos. Esse verbo é usado repetidamente na Bíblia em relação a Deus era, justamente, significar sua atuação como nosso parente mais próximo, nosso libertador da escravidão, e assim por diante. 

Isaías 43: 26 Desperta-me a memória; entremos juntos em juízo; apresenta as tuas razões, para que possas justificar-te.

De acordo com o comentarista bíblico o fato de termos que "despertar a memória" não significa que Deus esqueceu do que nos prometeu, mas Ele nos convida a relembrarmos de todas as bênçãos recebidas porque podemos ter a Deus  como "socorro bem presente nas tribulações". Assim entraremos em juízo com Ele, ou seja, os nossos pensamentos estarão de acordo com os de Deus. 

Ciência e Saúde

356: 25 Será que o Amor divino comete uma fraude contra a humanidade, criando o homem com propensão ao pecado e castigando-o depois por isso? ...

Fraude: qualquer ato  enganoso com o intuito de lesar outrem; falsificar.

Propensão: inclinação; tendência.

Seção 2

Lucas 15:1 Aproximavam-se de Jesus todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

No tempo de Jesus, o país vivia sob o domínio do Império Romano e os judeus sentiam-se tremendamente humilhados por estarem sendo governados por gentios idólatras. Esperavam que Deus os libertasse dessa situação mas, por outro lado, pensavam que talvez a libertação estivesse demorando pela impureza da comunidade, devido à presença entre eles de publicanos e pecadores. Por isso essas categorias eram não só desprezadas mas realmente odiadas, por serem vistas, de alguma forma, como a causa do castigo de Deus a todo o povo. Publicanos eram os coletores de impostos que, além de corruptos, trabalhavam para os romanos, e pecadores era a designação genérica para todos aqueles cujas atividades fossem consideradas uma ofensa a Deus, como, por exemplo, as protistutas (especialmente se tivessem clientes romanos) e os guardadores de porcos. 

Lucas 15: 17 Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!

Um comentarista bíblico observa que a expressão caindo em si tem um significado profundo: a parábola mostra que "cair em si" é o mesmo que encontrar a Deus; quando encontramos realmente a nós mesmos, encontramos a Deus e, por outra, encontrando a Deus, encontramos também a nós mesmos. 

2 Cor. 2:14 Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.

Os romanos tinham a tradição de conduzir em triunfo seus heróis, numa procissão em que era espalhado incenso ao redor. Paulo usa essa imagem para fazer um paralelo: o cristão é conduzido em triunfo mas a fragrância não é a do incenso mas a do conhecimento de Deus. O comentarista bíblico nota também que os judeus usavam a palavra fragrância para simbolizar o poder da palavra quando é pregada, ela se espalha como uma fragrância. 

nmn
Ciência e Saúde

117: 15-16 Nosso Mestre ensinou a espiritualidade por meio de analogias e parábolas.

Parábolas: narrativa alegórica que transmite uma mensagem indireta, por meio de comparação ou analogia

Seção 3

Lucas 15: 22 O pai, porém, disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, pode-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés;

O anel no dedo era sinal de riquezaa e de elevada posição social. As sandálias eram sinal de liberdade, pois os escravos andavam descalços. Se o pai mandou colocar-lhe sandálias, muito provavelmente ele chegou descalço, como um escravo. Talvez Jesus tenha buscado mostrar que ele havia se tornado como um escravo.

Ciência e Saúde

201: 20 Enxertar santidade onde não há santidade, supondo que o pecado possa ser perdoado enquanto não tiver sido abandonado, é tão insensato quanto coar mosquitos e engolir camelos.

Enxertar: acrescentar, introduzir, inserir.

68: 7 Devemos perder o gosto por aquilo que é fugaz e falso, e não alimentar nada que sirva de empecilho ao senso mais elevado de nossa identidade.

Fugaz: que tem rapidez, efêmero, passageiro. 

Seção 4

Coloss. 3: 13,14 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós; acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição.

Um comentarista bíblico ressalta que o verbo aqui traduzido como suportar não tem o sentido de "tolerar","carregar um fardo"; mas sim de "apoiar", "conviver pacíficamente". A palavra traduzida como perdoar tem o significado de "fazer uso da graça divina".
Ao lermos que antes de qualquer coisa tem que estar o amor, um comentarista bíblico ressalta que é para termos como parâmetro de nossas ações o Amor que Deus tem por nós.

Filipenses 2:5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.

A palavra grega traduzida como sentimento significa, mais exatamente, "manter um sentimento ou opinião, estar mentalmente disposto (com relação a a alguma coisa), estar interessado (em obedecer)".

Ciência e Saúde

448: 2-4 A cegueira e a presunção de uma retidão pessoal se aferram fortemente à iniquidade.

Presunção: confiança excessiva em si mesmo; julgamento baseado em indícios, aparências; suposição.

Aferrar-se: fixar-se; firmar-se.

Iniquidade: ação ou coisa contrária à moral; aquilo que contrário à justiça.

Seção 6

Salmos 98: 1 Cantai ao Senhor um cântico novo, porque ele tem feito maravilhas; a sua destra e o seu braço santo lhe alcançaram a vitória.

O Salmista nos faz recordar de que a nossa relação com Deus nunca fica velha, ultrapassada; mas como lemos em Lamentações 3:22, 23, renovam-se a cada manhã. Por isso o Salmista nos convoca a cantarmos um cântico novo, ou seja renovarmos sempre a nossa confiança e certeza em Deus.

Lição da Semana: 20 a 26 de Abril, 2015

Tema: Período de experiência após a morte

Leitura alternada

Isaías 25: 7 [O Senhor] Destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações.

Cobrir o rosto era sinal de luto. A destruição da coberta e do véu simboliza a vitória sobre a morte, não sendo mais necessário o luto. 

Seção 1

Salmos 42: 11 Por que estás abatida, ò minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.

A palavra hebraica traduzida como auxílio, significa na realidade "salvação", que é algo muito mais vasto e completo do que um mero auxílio.

Salmos 36: 9 Pois em ti está o manancial da vida; na tua luz, vemos a luz.

Manancial: que jorra, emana incessantemente.

Um comentarista bíblico ressalta que a luz que vem de Deus funciona tal como uma lanterna, ou seja, a luz de Deus ilumina e nos mostra exatamente aqui que precisamos.

Salmos 23

Todo o Salmo 23 traz à lembrança a experiência histórica do povo de Israel com um Deus que protege, guia, alimenta e liberta, como o êxodo do Egito e na travessia do deserto. O Salmo manifesta a expectativa de que essas bênçãos continuarão, pois a fidelidade de Deus está acima de qualquer dúvida. 

Ciência e Saúde

428: 23 (...) A evidência da imortalidade do homem se tornará mais perceptível à medida que as crenças materiais forem abandonadas e os fatos imortais quanto ao existir forem admitidos.

Admitir: reconhecer, ter algo como incontestável.

Seção 2

1 Reis 3:5 Em Gibeão, apareceu o Senhor a Salomão, de noite, em sonhos. Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê.

Como ainda não havia sido construído o templo de Jerusalém, os israelitas adoravam a Deus e faziam os sacrifícios em diversos lugares altos. Gibeão era o mais alto dos lugares de adoração e Salomão foi lá orar e oferecer sacrifícios a Deus. Um comentarista faz notar que, se Salomão teve esse sonho, foi provavelmente porque era sobre isso que ele havia orado durante o dia, portanto sua escolha fora consciente e já havia sido feita antes de dormir. O sonho apenas confirmou para ele a resposta de Deus. 

Seção 3

João 17:3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

A expressão traduzida como que te conheçam a ti, no original grego, tem um sentido bastante amplo, e que significa: "saber", "reconhecer", "perseverar neste conhecimento". Por isso, podemos entender este versículo como "E a vida eterna é esta: que saibemos, reconhecemos a único Deus e verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem Deus enviou. 

Seção 4

Lucas 24: 10 ...Maria Madelena, Joana e Maria, mãe de Tiago; também as demais que estavam com elas confirmaram estas coisas aos apóstolos. 

Joana, que aqui é mencionada, já havia sido citada em Lucas 8:3, ela era mulher de Cuza, procurador de Herodes na Galileia. Ela e Maria Madalena são indicadas como tendo sido curadas por Jesus de "enfermidades e espíritos imundos"; elas e outras mulheres tornaram-se, após suas curas, seguidoras de Jesus, servindo a ele e aos discípulos. Sabe-se que as três mulheres aqui mencionadas, juntamente com tantas outras, estavam presentes, testemunharam a crucificação de Jesus e foram, no domingo seguinte, à tumba  com óleos e especiarias para embalsamarem o corpo de Jesus, porém ao chegarem lá encontraram a pedra removida e nenhum corpo dentro. O que as mulheres relataram foi amplamente desacreditado até que Jesus apareceu aos discípulos e provou que as mulheres estavam certas - naquela época, as mulheres, assim como os escravos e menores de idade não serviam para serem testemunhas de nada. A rapidez com que as mulheres compreenderam a ressurreição de Jesus é contrastante com a demora dos apóstolos em entenderem o que tinha acontecido.

Lucas 24:27 E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras. 

Antes de ir para Emaús, Jesus comprovou seu messiado de duas maneiras: por meio de suas curas e por meio da sua ressurreição (e depois, sua ascensão). Porém, Jesus percebeu que seus seguidores precisavam compreender uma coisa a mais antes deles continuarem o trabalho da cura cristã: eles precisam entender o lugar de Jesus na profecia bíblica. Por isso, "começando por Moisés" Jesus revela aos dois discípulos no caminho a Emaús que ele fazia parte do plano de Deus. 

Seção 5

Coloss. 3:2 Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra.

O original aqui traduzido como pensar tem um significado mais vasto, não se referindo exclusivamente à atividade do intelecto mas abrangendo também o sentimento, a vontade. refere-se portanto ao impulso de buscar, refere-se àquilo que se tem como motivação. Por isso, algumas versões dizem, em vez de "pensai": "Colocai vossos afetos" (inglês); "Ponde o alvo" (espanhol); "Tende o ânimo" (italiano).

Seção 6

Hebreus 12: 1, 2 ...desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo cado da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus. 

O termo traduzido como Autor pode ter diversos significados: "o que inicia"; "o que vai à frente, dando o exemplo"; "o que proporciona oportunidade". Diversos comentários ao explicarem a expressão Consumador da fé, dizem: "o que deu o exemplo máximo de fé"; "o que elevou a fé ao máximo da perfeição".

Ignomínia: grande desonra infligida por um julgamento público

Lição da Semana: 13 a 19 de abril, 2015

Tema: A doutrina da reconciliação

Texto áureo ...Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

A palavra traduzida como julgar, no seu original grego, tem o sentido de "excluir", "separar".

Leitura alternada

João 17:1 Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti, 

Muitas vezes os Evangelhos mencionam que Jesus "passou a noite orando a Deus" mas aqui o Evangelista relata em detalhes como o Mestre orou, nessa ocasião específica. Assim como havia ensinando aos discípulos, ele começa dirigindo-se ao "Pai". Também é interessante notar que ele primeiro orou para si mesmo (ou seja, para estabelecer o pensamento correto sobre si mesmo), depois orou pelos discípulo de então e, por fim, estendeu a oração em prol de todos. 

É interessante notar que a o verbo traduzido como glorificai possui inúmeros significados; porém, aqui, é usado no sentido de "dar valor a Deus pelo que Ele realmente é", ou seja, não deixar que a aparente dor ou sofrimento nuble a confiança das pessoas em Deus. 

João 17:5 e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo.

A palavra glória, aqui, significa "valor que é inato a todos". E o verbo traduzido no tempo passado como tive, no original grego é um verbo que só possui a forma presente, ou seja, deveria ter sido traduzido como "tenho".

Seção 1

Levítico 16: 2 disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca,

O propiciatório era uma lâmina de ouro de aproximadamente 112x66cm, a qual unia os dois querubins de ouro que ficavam por cima da arca sagrada, no Santo dos Santos, na parte mais interior do tabernáculo, onde, segundo a doutrina mosaica, havia a presença de Deus. Acreditava-se que dali Deus dispensava misercórdia, após a expiação (purificação) do sacerdote pelos pecados, feita com o sacríficio dos animais. Para ler mais sobre a arca, veja Êxodo 5:10-22. 

Hebreus 10:4 porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.

Esse é um tema frequente entre os primeiros Cristãos, já que a sociedade incluía tanto judeus como gentios. O autor do livro de Hebreus, em muitos trechos, trata de assuntos polêmicos, tais como o sacrifício de animais, as regras de pureza, circuncisão e muitos outros; ele pedia por uma sociedade menos tradicionalista, que se aproximasse mais da verdadeira reconciliação com Deus. Um exemplo importante disso é o relato no livro de Atos, capítulo 10, quando Pedro (um apóstolo judeu) teve uma visão na qual foi-lhe dito para comer animais "impuros", que eram proibidos aos judeus.

Hebreus 10:19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus.

O Santo dos Santos, o "lugar Santíssimo" era um compartimento especial do tabernáculo que Moisés mandou construir, onde ficava a arca com as tábuas dos Dez Mandamentos (tal como explicado na leitura alternada). Da mesma forma, no templo que Salomão construiu, reservou-se o Santíssimo para a mesma arca. Pela tradição judaica, nesse lugar havia um sinal visível da presença de Deus. Por esse motivo, só era permitida ao sumo sacerdote a entrada nessa câmara e, ainda assim, apenas uma vez por ano, no dia da expiação. No Novo Testamento, esse conceito do Santo dos Santos é usado para simbolizar a ligação, a comunhão com o Deus vivo, e esse versículo encoraja os cristãos a terem a coragem de entrar, pois não está mais reservado somente ao sumo sacerdote.

Hebreus 10: 20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne,

O autor da epístola fala do vivo caminho em contraste com os animais mortos que eram oferecidos no templo. Mas também é um caminho vivo porque tem a vida plena e perfeita, e não a morte. 

Ciência e Saúde

24:14 Não está longe a época em que os conceitos teológicos tradicionais relativos à expiação passarão por grande mudança - mudança tão radical como aquela que se efetuou na opinião popular sobre a predestinação e o castigo futuro.

Expiação: penitência, castigo, cumprimento de pena; sofrimento compensatório de culpa

Seção 2

Isaías 52:10 O Senhor desnudou o seu santo braço à vista de todas as nações; e todos os confisn da terra verão a salvação do nosso Deus.

A expressão desnudou o seu santo braço significa que Deus "manifestou, deixou claro, Seu poder". O braço do Senhor aparece diversas vezes no Antigo Testamento para significar a força, o poder de Deus em determinada situação. É importante notar que todas as nações serão beneficiadas pela salvação do nosso Deus, ninguém é excluído. 

Marcos 1:22 Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas.

Os escribas haviam desenvolvido diversas interpretações das Escrituras com base na tradição, ensinada de professor a alunos por várias gerações. Eles só repetiam o que haviam ouvido. Jesus falava o que sabia por experiência espiritual própria. A diferença não estava apenas no estilo e na oratória, mas na experiência pessoal e nas demonstrações práticas daquilo que ensinava. 

2 Cor. 5:18 ... tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação.

No original grego, a palavra ministério significa "serviço" no sentido de "servir, oferecer, ministrar, dar". Assim sendo, ter o ministério da reconciliação implica em estar encarregado de oferecer, servir aos outros a reconciliação, que é a mensagem central dos Evangelhos, que é a reconciliação. 

Seção 3

João 7:15 ... os judeus se maravilhavam e diziam: Como sabe este letras, sem ter estudado?

Por letras os judeus entendiam os estudos rabínicos dos livros sagrados, e sem ter estudado significava "sem ser discípulo de um grande doutor da lei, conhecido por todos". 

2 Cor. 1:21,22 Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração 

A figura do penhor foi tirada da prática comercial. Era o pagamento inicial, pelo qual o comprador se comprometia a finalizar a transação e a pagar o preço total combinado. As bênçãos espirituais que recebemos agora são a garantia da salvação total e da revelação plena. 

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26:10-14 O Cristo era o Espírito ao qual Jesus se referiu nas suas próprias declarações: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida"; "Eu e o Pai somos um". Esse Cristo, o caráter divino do homem Jesus, era sua natureza divina, a santidade que o animava.

"Espírito: A substância divina; a Mente; o Princípio divino; tudo o que é bom; Deus; só aquilo que é perfeito, eterno, onipresente, onipotente, infinito." (Ciência e Saúde p. 594:21)

Seção 5

Salmos 75: 1 Graças te rendemos, ó Deus; graças te rendemos, e invocamos o teu nome, e declaramos as tuas maravilhas.

Em vez de invocamos o teu nome, o texto hebraico diz: "O teu nome está perto". Lembrando que o nome era uma forma de indicar a natureza, o caráter de alguém, o Salmista está afirmando que "o caráter de Deus está perto". 

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54:8-13 Mais cedo ou mais tarde todos têm de ancorar-se em Cristo, a verdadeira ideia de Deus. Poder derramar liberalmente em celeiros humanos, vazios ou cheios de pecados, seus tesouros caramente adquiridos, foi a inspiração que sustentou Jesus em seu intenso sacrifício humano.

Ancorar-se: fixar-se, estabelecer-se, como um navio que lança a âncora para manter-se firme e não ser levado pela correnteza.

Lição da Semana: 6 a 12 de abril, 2015

Tema: São reais o pecado, a doença e a morte?

Leitura alternada

Salmos 30: 11 Converteste o meu pranto em folguedos; tiraste o meu pano de saco e me cingiste de alegria,

Os judeus se vestiam de pano de saco, tecido escuro e grosseiro, como sinal exterior de grande sofrimento, de grave perda, ou calamidade nacional (ver 2Samuel 3:31; 2Reis 6:30). Por isso, a frase "tiraste o meu pano de saco" significa: "eliminaste o meu sofrimento" ou " transformaste a minha perda em ganho".

Seção 1

Marcos 13:33 Estai de sobreaviso, vigiai [e orai]

O verbo traduzido como estar de sobreaviso tem o sentido de olhar, discernir mentalmente, direcionar seus pensamentos para. 

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1:5 A oração, a vigilância e o trabalho, somados à imolação do ego, são os misericordiosos meios divinos pelos quais se realizou tudo o que foi feito com êxito para a cristianização e a saúde do gênero humano.

Imolação: renúncia.

Seção 2

Mateus 26: 41 Vigiai e orai, para que não entreis em tentação

É interessante notar que a palavra tentação, no seu original grego, tem o sentido de prova, teste, especificamente da fidelidade e confiança dos homens. Podemos entender, então, que devemos orar e vigiar para que a nossa confiança em Deus não seja abalada. 

João 8: 4,5 Disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adultério. E na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas; tu, pois, que dizes?

Sem dúvida, os escribas e fariseus trouxeram esse caso a Jesus não porque estavam em dúvida, mas sim para colocá-lo em embaraço e desacreditá-lo. Se não concordasse com o castigo, poderiam dizer que ele desrespeitava a lei de Moisés, o que era ofensa grave para um judeu. Se concordasse com o apedrejamento, teria problemas com os romanos, que não toleravam que as sentenças de morte fossem executadas sem a permissão do seu tribunal. 

João 8:12 De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.

A tradição judaica já continha a ideia de que o Messias seria a luz. Ao dizer aos fariseus que ele era a luz do mundo, Jesus estava afirmando que ele era o Messias esperado. 

Seção 3

1 Cor. 16:13 Sede vigilantes, permanecei firmes na fé, portai-vos varonilmente, fortalecei-vos.

Portar-se de maneira varonil significa agir com coragem, vigor.

Lucas 5:24 Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paralítico: Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa.

A palavra grega aqui traduzida como perdoar significa "mandar embora", de onde deriva o conceito de "cancelar" e do perdão como um "cancelamento". 

Ciência e Saúde

135: 24 O Cristianismo, como Jesus o ensinava, não era um dogma, nem um sistema concedido por um Jeová ritualista; mas era a demonstração do Amor divino, que expulsava o erro e curava os doentes, não era meramente em nome do Cristo, a Verdade, mas em demonstração da Verdade, como tem de ser o caso nos ciclos da luz divina.

Jeová: na página 524:6-12 a Sra Eddy explica: "Entre os israelitas, que constantemente iam atrás de "deuses estranhos", também existia a idolatria. Chamavam o Ser Supremo pelo nome nacional de Jeová. Nesse nome Jeová, a verdadeira ideia a respeito de Deus parece quase perdida. Deus se torna "homem de guerra", um deus tribal a ser adorado, em vez de ser reconhecido como o Amor, o Princípio a ser vivido  amado."

Seção 4

Atos 9:36 Havia em Jope uma discípula por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Dorcas; era ela notável pelas boas obras e esmolas que fazia.

É interessante notar que o nome Dorcas significa gazela. A discípula demonstra a leveza do animal pelas obras que fazia.

Atos 9:40 Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou; e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se.

Há fortes semelhanças entre esse fato e a ressureição da filha de Jairo, por Jesus, relatada em Marcos 5: 38-42. Pedro fora um dos poucos que haviam entrado com o Mestre, naquela ocasião, e aqui ele segue o modelo. Como Jesus, faz sair a todos e, igualmente, dá a mão à paciente e a ajuda a levantar-se.  

Seção 5

Ciência e Saúde

224: 22 Um Cristianismo mais elevado e mais prático, que demonstra justiça e atende às necessidades dos mortais, tanto na doença como na saúde, está batendo à porta desta época, pedindo entrada. Abrirás ou fecharás a porta a esse anjo visitante, que vem na quietude da mansidão, como veio outrora ao patriarca, ao meio-dia?

A palavra patriarca aqui é uma referência a Abraão, que foi visitado por três anjos ao meio dia, perto dos carvalhais de Manre, para dizer-lhe que teria um filho.