domingo, 14 de janeiro de 2018

Lição da semana: 15 a 21 de janeiro, 2018

A Vida

Texto áureo

Romanos 8:6 - ... o pendor do Espírito dá para a vida e paz.

Neste versículo, Paulo define a espiritualidade como a fonte verdadeira da paz, refletindo as palavras de Isaías: "Tu conservarás em paz aquele cujamente está firme em ti; porque ele confia em ti." (26:3).

Leitura Alternada

1 Timóteo 6:17  Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento; 18  que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir;

As cartas a Timóteo e Tito oferecem conselho e orientação espirituais e são conhecidas como epístolas pastorais. Nos versículos 17 e 18 o escritor adverte àqueles que já possuem riquezas materiais, tais como ricos proprietários e comerciantes, que a riqueza deve ser definida em termos espirituais. Ou seja, a verdadeira riqueza é ser “rico de boas  obras”.  

Seção 1

2| Salmos 66: 8 - Bendizei, ó povos, o nosso Deus; fazei ouvir a voz do seu louvor;  

Bendizer a Deus”, diz um comentarista, “é reconhecer Deus como a fonte de nossas bênções".

Seção 2

7| Romanos 8: 5 -  ... os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.
  
Cogitar” significa: “pensar, meditar, refletir, imaginar, planejar, tencionar, cuidar, ficar absorto em pensamento”. Um comentarista faz notar que, nas cartas de Paulo, “carne” indica um estado mental que aceita como reais as coisas do mundo, caracterizadas e condicionadas pela mortalidade, com fraquezas, necessidades e desejos. “Os que se inclinam para a carne” seriam, portanto, os que se consideram parte de uma “ordem natural” que é essencialmente material.

Ciência e Saúde

9| 208: 4-5, 23-2 As Escrituras dizem: “nEle vivemos, e nos movemos, e existimos”. A Mente, não a matéria, é a causalidade. Um corpo material expressa apenas uma mente mortal e material. O homem mortal possui esse corpo e o torna harmonioso ou desarmonioso, segundo as imagens de pensamento que nele são gravadas. Envolves teu corpo no pensamento e deverias delinear nele pensamentos de saúde, não de doença. Deverias banir todos os pensamentos de doença, de pecado e de outras crenças incluídas na matéria. Por ser imortal, o homem tem vida perfeita, indestrutível.

Delinear: esboçar, traçar.

Seção 3

12| Marcos 5: 34- E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz e fica livre do teu mal.

Vá em paz” é uma expressão habitual de saudação e despedida desde os tempos antigos. A palavra grega para paz aqui utilizada (eirēnē) transmite a serenidade da salvação que Cristo traz.

Ciência e Saúde

13| 365: 8 O pensamento benévolo de Jesus, que tem expressão em palavras tais como “Não andeis ansiosos pela vossa vida”, curaria os doentes e assim lhes daria a capacidade de se elevarem acima da suposta necessidade de se preocupar com o estado do corpo e de medicá-lo; mas se faltar o afeto desprendido do ego e forem deixados de lado o senso comum e a compaixão humana, então que qualidade mental restará para, do braço estendido da retidão, evocar a cura?

Benévolo: que demonstra bondade

Seção 4

14| Lucas 8: 41- Eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga, e, prostrando-se aos pés de Jesus, lhe suplicou que chegasse até a sua casa. 42- Pois tinha uma filha única de uns doze anos, que estava à morte.

As sinagogas, originalmente, eram lugares de encontro onde os homens de uma comunidade judaica liam a lei, estabeleciam escolas e mantinham tribunais de julgamento. As sinagogas provavelmente surgiram durante o exílio da Babilônia, e com o passar dos tempos esses centros se tornaram lugares de adoração.

Ao contrário do Templo de Jerusalém, que foi controlado pelos sacerdotes descendentes da tribo de Levi, as sinagogas eram governadas por anciãos leigos. Jairo é um desses líderes. Para ser encarregado de realizar serviços de culto, interpretar a Torá e exercer em algum grau o poder judicial, ele teria sido um judeu importante e bem educado. Sua confiança no poder de cura de Jesus, no entanto, o diferencia grandemente da maioria dos oficiais judeus.

Seção 5

16| Lucas 18: 18 - Certo homem de posição perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?  

Nesta ocasião, Jesus responde ao líder em questão fazendo-o refletir sobre sua obediência a cinco dos Mandamentos. Jesus cita os Mandamentos que mencionam o relacionamento com outras pessoas e não fala sobre os que são sobre o nosso relacionamento com Deus. Isso, provavelmente, deve ao fato de que Jesus percebeu que o homem dava mais importância à sua riqueza do que a Deus, e isso é uma violação ao Primeiro Mandamento. O homem parte do pressuposto que a vida eterna é algo a ser adquirido, enquanto que Jesus ensina que é a consequência para quem segue seus ensinamentos (veja João 3:16).

Seção 6

18| 1 João 2: 17 - ... aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. 24- Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.  

O verbo permanecer (no grego “meno”) significa “ser sustentado, mantido, continuamente” e também “não perecer, durar”.



segunda-feira, 11 de dezembro de 2017

Lição da semana: 11 a 17 de dezembro, 2017

Tema: É o universo, que inclui o homem, evoluído pela força atômica?   

Secão 1

Salmos 100: 1- Celebrai com júbilo ao Senhor, todas as terras. 2- Servi ao Senhor com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico. 3- Sabei que o Senhor é Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio.   

Os versículos deste Salmos são associados à uma melodia chamada "Old Hundredth"; no hinário você pode escutar essa melodia quando cantar o hino número 1. 

Ciência e Saúde

295: 5-7 Deus cria e governa o universo, que inclui o homem. O universo está repleto de ideias espirituais, as quais emanam de Deus, e elas obedecem à Mente que as cria.

Emanar: ter origem em.

Seção 2

2 Cor. 5: 1- Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus. 

A expressão deste tabernáculo é uma alusão às tendas utilizadas pelos antigos hebreus. Paulo, que tinha como profissão fazer tendas, utiliza essa imagem familiar para mostrar a fragilidade da natureza humana.

Seção 3

Lucas 1: 13- Disse-lhe, porém, o anjo: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dará à luz um filho, a quem darás o nome de João. 18- Então, perguntou Zacarias ao anjo: Como saberei isto? Pois eu sou velho, e minha mulher, avançada em dias. 

Um comentarista bíblico compara a experiência de Zacaria e Isabel com a espera do povo hebreu pela terra prometida. Em ambos os casos a grande espera começou a ser vista como vã, inútil. O anúncio da chegada de João é, entretanto, uma lembrança que nunca é tarde para aqueles que confiam em Deus. 

Lucas 1: 24- Passados esses dias, Isabel, sua mulher, concebeu e ocultou-se por cinco meses, dizendo: 25- Assim me fez o Senhor, contemplando-me, para anular o meu opróbrio perante os homens.   

Os cinco meses que Isabel se afastou da sociedade não tem nenhum precendente na Bíblia. Porém, esse afastamento a preparou para receber inspiração divina. O opróbrio (ou grande desgraça) está relacionado com o fato de Isabel não ter tido filhos ainda; a falta de filhos era visto pela sociedade como uma indicação de descontentamento divino.

Seção 4

João 1: 19- Este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: Quem és tu? 20- Ele confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo. 21- Então, lhe perguntaram: Quem és, pois? És tu Elias? Ele disse: Não sou. És tu o profeta? Respondeu: Não. 22- Disseram-lhe, pois: Declara-nos quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo?

Os saduceus aqui não estavam questionando a identidade de João, mas seu papel na profecia do Messias. 

A pergunta "És tu Elias?" é uma referência à expectativa que o profeta Eliseu iria retornar. És tu o profeta? acredita-se que essas palavras se referem às palavras de Moisés: "O SENHOR, seu Deus, fará com que do meio de vocês, do meio dos seus irmãos, se levante um profeta semelhante a mim; a ele vocês devem ouvir." (Deut. 18:15)

domingo, 3 de dezembro de 2017

Lição da semana: 04 a 10 de dezembro, 2017

 Tema: Deus, o preservador do homem

Leitura alternada

Salmos 65: 9 - Tu visitas a terra e a regas; tu a enriqueces copiosamente; os ribeiros de Deus são abundantes de água; preparas o cereal, para isso a dispões,

O salmista ilustra a provisão divina com uma imagem de Deus que cuida da terra assim como um fazendeiro ou jardineiro cuida de suas plantações. O abundante suprimento de água descrito nestes versos teria falado de  maneira penetrante aos moradores do deserto, já que a precipitação de chuvas determinava a escassez ou a abundância nas colheitas. O termo hebraico traduzido como "ribeiro"  (peleg) significa canal - provavelmente uma referência à irrigação de culturas.

Salmos 66:5 -Vinde e vede as obras de Deus ...

Os comentaristas vêem este chamamento como universal isto é, para todos, ou seja uma declaração de que Deus é o Deus de todas as nações.

Seçao 1

4| Salmos 139: 8- Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; 9- se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares,  

A palavra hebraica traduzida como profundo abismo era usada para identificar o "mundo dos mortos", o "mundo subterrâneo".
As imagens usadas nesse versículo representam dois pontos opostos numa bússola, representando assim a onipotência de Deus. A alvorada é o leste - onde o sol nasce. O confins dos mares é uma referência ao Mar Mediterrâneo, ou seja, o ponto mais oeste conhecido pelos hebreus.

Ciência e Saúde

4| 151: 25-26, 27 A Mente divina, que fez o homem, mantém Sua própria imagem e semelhança. ... Tudo o que realmente existe é a Mente divina e sua ideia, e se constata que, nessa Mente, o inteiro existir é harmonioso e eterno. O caminho reto e estreito consiste em ver e reconhecer esse fato, em ceder a esse poder, e seguir as diretrizes da verdade.

Diretriz: norma de procedimento, conduta etc.

2| 470: 20-23 Deus é o Criador do homem e, visto que o Princípio divino do homem permanece perfeito, a ideia divina ou reflexão, o homem, permanece perfeito. O homem é a expressão daquilo que Deus é.

Expressão: manifestação.

Seção 2

8| Josué 1: 9 - ... Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares.  

Josué foi um servo de Moisés, um grande líder militar e um humilde seguidor de Deus. Ele se tornou governante dos hebreus depois da morte de Moisés, foi responsável por cruzar o rio Jordão, entrar na terra prometida, a queda de Jericó e a conquista de Canaã. A ordem de ser forte e corajoso é uma referência a Moisés que disse essas palavras a Josué quando o colocou na liderança dos filhos de Israel (ver Deut. 31:23).

9| Josué 2: 1- De Sitim enviou Josué, filho de Num, dois homens, secretamente, como espias, dizendo: Andai e observai a terra e Jericó. Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Raabe, e pousaram ali.  

Raabe foi fundamental para o sucesso da missão de reconhecimento de Josué em Jericó, alvo de sua primeira ofensiva em Canaã. Motivada pelo respeito ao Deus de Israel (ver Josué 2: 9-11), Raabe esconde os dois agentes inimigos e confunde os oficiais do rei que estão no rasto deles. Seu pedido de proteção durante o ataque a Jericó é respeitado – somente ela e sua família sobreviveram (veja Josué 6:25, citação 10).
Raabe é citada pelos escritores do Novo Testamento por sua fé e boas obras (ver Hebreus 11:31 e Tiago 2:25), e a maioria das fontes acredita que ela é a "Raabe" mencionada na genealogia de Jesus em Mateus (ver 1: 5).

Ciência e Saúde

6| 96: 12-15 Mesmo agora este mundo material está se tornando uma arena de forças em conflito. De um lado haverá desarmonia e consternação; do outro lado haverá Ciência e paz.

Consternação: grande tristeza; desolação; falta de ânimo.

Seção 3

11| Salmos 116: 6 - O Senhor vela pelos simples; ...  
  
Os estudiosos traduzem "simples" como pessoas inexperientes e indefesas - vulneráveis, às vezes ingênuas, que parecem confiar muito facilmente ", diz um pesquisador. No Novo Testamento, Paulo fala sobre eles em uma advertência contra falsos professores, que "por boas palavras e discursos justos enganam os corações dos simples" (Romanos 16:18).

Ciência e Saúde

13| 411: 24-34 A doença é uma imagem exteriorizada do pensamento.

Exteriorizar: tornar(-se) exterior; manifestar ou revelar (ideias, opiniões, sentimentos etc.).

Seção 4

16| Salmos 121: 8 - O Senhor guardará a tua saída e a tua entrada, desde agora e para sempre.

A palavra traduzida como guardar, no original hebraico, é um verbo ativo, que inclui a ideia de "estar sempre alerta, constante proteção". Ou seja, em qualquer atividade Deus está sempre atuando.

18| Salmos 34: 20 - Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles sequer será quebrado.  

Na Bíblia, a palavra "ossos" (etsem em hebraico) muitas vezes é utilizada com um significado simbólico. Etsem vem da raiz de uma palavra que significa "força" e "firmeza". Os "ossos" de uma pessoa também podem significar sua substância ou força.

Ciência e Saúde

19| 470: 23-28, 33 Se alguma vez tivesse havido um momento em que o homem não expressasse a perfeição divina, então teria havido um momento em que o homem não teria expressado a Deus e, por conseguinte, um momento em que a Deidade teria ficado sem expressão — isto é, teria ficado sem entidade.

Entidade: aquilo que constitui a existência de algo real; essência; criação

Seção 5


22| 2 Tim. 4: 17- Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de forças, para que, por meu intermédio, a pregação fosse plenamente cumprida, e todos os gentios a ouvissem; e fui libertado da boca do leão.  

“Boca do leão” era uma metáfora muito conhecida para designar “extremo perigo”..

25| Rute 2: 12- O Senhor retribua o teu feito, e seja cumprida a tua recompensa do Senhor, Deus de Israel, sob cujas asas vieste buscar refúgio.  


Aqui quem está falando é Boaz, o próspero sogro de Noemi, que se interessa pela viúva estrangeira Ruth. Reconhecendo a coragem e a generosidade de Ruth em relação a sua sogra viúva, Naomi, Boaz garante que Ruth tenha comida suficiente para ambas (ver versículos 14-18). Ruth e Boaz mais tarde se casam, e, mais tarde, se tornam os bisavós do amado Rei Davi.

domingo, 26 de novembro de 2017

Lição da Semana: 27 de novembro a 3 de dezembro, 2017

 Tema: Deus, a causa única e o único Criador

Leitura alternada

Salmos 65: 9 - Tu visitas a terra e a regas; tu a enriqueces copiosamente; os ribeiros de Deus são abundantes de água; preparas o cereal, para isso a dispões,

O salmista ilustra a provisão divina com uma imagem de Deus que cuida da terra assim como um fazendeiro ou jardineiro cuida de suas plantações. O abundante suprimento de água descrito nestes versos teria falado de  maneira penetrante aos moradores do deserto, já que a precipitação de chuvas determinava a escassez ou a abundância nas colheitas. O termo hebraico traduzido como "ribeiro"  (peleg) significa canal - provavelmente uma referência à irrigação de culturas.

Salmos 66:5 - Vinde e vede as obras de Deus ...

Os comentaristas vêem este chamamento como sendo universal isto é, para todos, ou seja uma declaração de que Deus é o Deus de todas as nações.

Seçao 1

5| Êxodo 33: 3- Sobe para uma terra que mana leite e mel;

A descrição da Terra Prometida como "terra que mana leite e mel" era uma expressão bem conhecida naquela época e significava uma terra capaz de produzir recursos rica e abundantemente.

Ciência e Saúde

2| 470: 20-23 Deus é o Criador do homem e, visto que o Princípio divino do homem permanece perfeito, a ideia divina ou reflexão, o homem, permanece perfeito. O homem é a expressão daquilo que Deus é.

Expressão: manifestação.

Seção 2

1- Abias descansou com seus pais, ... Em seu lugar reinou seu filho Asa, em cujos dias a terra esteve em paz dez anos.  

Asa era bisneto do rei Salomão e terceiro rei de Judá. Seu reinado foi, em grande parte, caracterizado pela paz e prosperidade, e foi reconhecido por substituir a idolatria pela adoração ao único Deus. No final de seu governo, ele foi repreendido pelo profeta Hanani por confiar nos exércitos sírios em vez de confiar em Deus. E quando mais tarde ficou doente, ele se afastou de Deus novamente. Ele morreu após governar por mais de quarenta anos (ver II Crônicas 16: 1-13).

Ciência e Saúde

6| 96: 12-15 Mesmo agora este mundo material está se tornando uma arena de forças em conflito. De um lado haverá desarmonia e consternação; do outro lado haverá Ciência e paz.

Consternação: grande tristeza; desolação; falta de ânimo.

Seção 3

 Ciência e Saúde

13| 344: 1 (...) Será sacrilégio presumir que a semelhança de Deus não é encontrada na matéria, no pecado, na doença e na morte?

Sacrilégio: pecado grave contra a religião.

Seção 4

19| Lament. 3: 26- Bom é aguardar a salvação do Senhor, e isso, em silêncio.  

De acordo com um comentarista bíblico a expressão em silêncio se refere ao fato de silenciarmos às nossas vontades para ouvir o que Deus tem para nós.

Ciência e Saúde

22| 207: 21-28 Só há uma causa primordial. Portanto, não pode haver efeito de nenhuma outra causa, e não pode haver realidade naquilo que não proceda dessa única e grande causa. O pecado, a doença, a enfermidade e a morte não pertencem à Ciência do existir. Eles são os erros que pressupõem a ausência da Verdade, da Vida e do Amor.

Primordial: que é a origem, o início de (algo); primeiro, principal.

Seção 5
  
23| Salmos 33: 4- Porque a palavra do Senhor é reta, e todo o seu proceder é fiel.  

No original, a palavra traduzida como reta tem também o significado de "apropriada", "justa", "agradável". Onde diz fiel, o termo original significa também "firme", "estável"

Ciência e Saúde

26| 66: 16 Cada fase sucessiva de experiência desdobra novas perspectivas do bem e do amor divino.

Desdobrardesenvolver(-se) sucessivamente; desenrolar(-se).


domingo, 5 de novembro de 2017

Lição da semana: 06 a 12 de novembro, 2017

 Tema: Os mortais e os imortais

Leitura alternada

1João 3:1 Vede que grande amor nos tem concendido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus.

A expressão traduzida como a ponto de sermos chamados filhos de Deus, quer dizer "a ponto de sabermos que a nossa natureza é divina". A palavra aqui traduzida como amor inclui o sentido de  de "dar prova de seu amor", e a expressão ser chamado significa "ter a natureza de".

1João 3:3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro.

A palavra esperança, significa na verdade, "aquele que tem esta expectativa". 

Seçao 1

João 1: 1- No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.  

Um comentarista diz que os termos “com Deus” expressam coexistência, e ao mesmo tempo pessoa distinta. 

Ciência e Saúde

 115: 12-18 Translação científica da Mente imortal. Deus: O divino Princípio, Vida, Verdade, Amor, Alma, Espírito, Mente. Homem: A ideia espiritual de Deus, individual, perfeita, eterna. Ideia: Uma imagem na Mente; o objeto imediato da compreensão. — Webster.

Translação: os elementos se deslocam paralelamente de um sistema de pensamento, do humano ao divino.

Seção 2

2 Cor. 5: 1- Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus. 4- Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.  

Tabernáculo corresponde à palavra grega que significa “cabana de tecido” ou “tenda”.
A Bíblia na Linguagem de hoje traz esses versículos assim: “Enquanto vivemos nesta barraca, que é o nosso corpo, gememos aflitos. Não é que queremos ser despidos do nosso corpo terreno; o que desejamos é ser vestidos com o corpo celeste para que a vida faça desaparecer o que é mortal.   

Ciência e Saúde

117: 15-20 Nosso Mestre ensinou a espiritualidade por meio de analogias e parábolas. Como estudante do que é divino, ele desdobrou a natureza de Deus para o homem, dando o exemplo e demonstrando a Vida e a Verdade em si próprio, e por meio de seu poder sobre os doentes e pecadores.

Analogia: relação de semelhança entre coisas ou fatos distintos.

Seção 3

Lucas 15: 17- Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!  

Um comentarista bíblico observa que a expressão caindo em si tem um significado profundo: a parábola mostra que "cair em si" é o mesmo que encontrar a Deus; quando encontramos realmente a nós mesmos, encontramos a Deus e, por outra, encontrando a Deus, encontramos também a nós mesmos. 

Efésios 4: 18- obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração,  

A palavra original grega, utilizada para indicar a dureza de coração, refere-se a uma pedra mais dura do que o mármore. Ela descreve um estado mental tão petrificado no qual já não há nenhuma capacidade de sentir. A palavra traduzida como ignorância significa "cegueira moral". 

Seção 4

Salmos 27: 4- Uma coisa peço ao Senhor, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu templo. 

Interessante observar que a palavra traduzida como contemplar (no original hebraico chazah), tem o significado de “ver, perceber”. Ver ou perceber com a inteligência, ou perceber por experiência ou seja, vivenciar. E “a beleza” significa bondade, amabilidade, favor.

Isaías 30: 15  Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Em vos converterdes e em sossegardes, está a vossa salvação;

O verbo traduzido como sossegar, no original hebraico, tem o sentido de "assumir uma atitude calma" e provém de uma palavra, que ao traduzida, significa "depor o que não é certo"; é um verbo ativo, que invoca uma ação firme. Já a palavra tranquilidade é uma atitude calma que transmite a ideia de "estar quieto, estar sereno".  

Ciência e Saúde

256: 1-5 O progresso rompe os grilhões humanos. O finito tem de ceder ao infinito. Ao avançar para uma plataforma mais alta de ação, o pensamento se eleva do senso material para o espiritual, do escolástico para o inspirativo e do mortal para o imortal.

Escolástico:   Sistema ensinado por escolas filosóficas, em geral petrificado em teorias estabelecidas por alguma autoridade pessoal.

Seção 5

João 10: 30 - Eu e o Pai somos um.  


“... um em qualidade, não em quantidade.”    C&S 361:15